« الْمُخْتَلِفُ مِثْلَانِ بِمِثْلٍ « 1 » يَداً بِيَدٍ لَابَأْسَ « 2 » » . « 3 » 8866 / 18 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي الرَّبِيعِ ، قَالَ : قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : مَا تَرى فِي التَّمْرِ وَالْبُسْرِ « 4 » الْأَحْمَرِ مِثْلًا « 5 » بِمِثْلٍ ؟ قَالَ : « لَا بَأْسَ » . قُلْتُ : فَالْبُخْتُجُ « 6 » وَالْعَصِيرُ « 7 » مِثْلًا بِمِثْلٍ ؟ قَالَ : « لَا بَأْسَ » . « 8 » 81 - بَابُ الْمُعَاوَضَةِ « 9 » فِي الْحَيَوَانِ وَالثِّيَابِ وَغَيْرِ ذلِكَ 8867 / 1 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ؛ وَ « 10 » مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى « 11 » وَابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ جَمِيلٍ ، عَنْ زُرَارَةَ :

--> ( 1 ) . في الوافي : - « بمثل » . ( 2 ) . في « بخ ، بف ، جت » : + « به » . ( 3 ) . الوافي ، ج 18 ، ص 582 ، ح 17895 ؛ الوسائل ، ج 18 ، ص 147 ، ح 23351 . ( 4 ) . تقدّم معنى البسر ذيل الحديث السادس من هذا الباب . ( 5 ) . في « بخ ، بف » : « مثل » . ( 6 ) . البُخْتُج : العصير المطبوخ ، وأصله بالفارسيّة : مىِ بُخْته ، أي عصير مطبوخ . النهاية ، ج 1 ، ص 101 ( بختج ) . ( 7 ) . في التهذيب : « والعنب » . ( 8 ) . التهذيب ، ج 7 ، ص 97 ، ح 418 ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب ، عن خالد بن جرير ، عن أبي الربيع الوافي ، ج 18 ، ص 582 ، ح 17896 ؛ الوسائل ، ج 18 ، ص 150 ، ذيل ح 23358 . ( 9 ) . في « ط ، ى ، بس ، جت ، جد ، جن » : « المعارضة » . ( 10 ) . في السند تحويل بعطف « محمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، عن صفوان بن يحيى وابن أبي عمير » على « عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير » . ( 11 ) . في « ط » : - « بن يحيى » .